عطر الجنة هل تكون الكفالة إذا تكفل الرجل مافى الجارية من درك؟

[خديجة]

تكون , الكفالة , تكفل , الرجل , مافى , الجارية , درك؟

عطر الجنة هل تكون الكفالة إذا تكفل الرجل مافى الجارية من درك؟

أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى جَارِيَةً ، فَتَكَفَّلْتُ لَهُ بِمَا أَدْرَكَهُ فِي الْجَارِيَةِ مِنْ دَرَكٍ , أَتَكُونُ هَذِهِ كَفَالَةً ؟ وَأَكُونُ ضَامِنًا لِمَا أَدْرَكَهُ فِي الْجَارِيَةِ مِنْ دَرْكٍ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا ، وَأَعْطَيْتُهُ بِهَا كَفِيلًا بِمَا أَدْرَكَهُ مِنْ دَرَكٍ , أَتَجُوزُ هَذِهِ الْكَفَالَةُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ أَعْطَاهُ كَفِيلًا بِمَا أَدْرَكَ مِنْ دَرَكٍ ، فَقَالَ : مَا أَدْرَكَكَ فِيهَا مِنْ دَرَكٍ ، فَعَلَيَّ أَنْ أَرُدَّ الثَّمَنَ , فَالْكَفَالَةُ فِي هَذَا جَائِزَةٌ , وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَعْطَاهُ عَلَى أَنَّهُ إِنْ أَدْرَكَهُ فِيهَا دَرْكُ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُخَلِّصَهَا بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ , فَالْكَفَالَةُ فِي هَذِهِ بَاطِلَةٌ ، لِأَنَّ هَذَا لَا يَلْزَمُ الْبَائِعَ.

قَالَ : وَالْكَفَالَةُ لَا تَلْزَمُ أَيْضًا.

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هَذَا قَوْلُهُ وَهُوَ رَأْيِي.

وَقَالَ غَيْرُهُ : لَا يَخْرُجُ مِنَ الْكَفَالَةِ لِمَا رَضِيَ أَنْ يَلْزَمَهُ نَفْسُهُ , وَهُوَ الَّذِي أَدْخَلَ الْمُشْتَرِيَ فِي دَفْعِ مَالِهِ ثِقَةً مِنْهُ بِهِ , فَعَلَيْهِ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَةِ السِّلْعَةِ يَوْمَ تُسْتَحَقُّ أَوِ الثَّمَنِ الَّذِي أَعْطَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْغَرِيمُ مُوسِرًا حَاضِرًا فَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

سَحْنُونٌ : وَخُذْ هَذَا الْأَصْلَ عَلَى هَذَا فِي مثل هَذَا وَشِبْهِهِ.

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ مَنْ بَاعَ بَيْعًا وَاشْتَرَطَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ الْخَلَاصَ , وَأَخَذَ مِنْهُ بِالْخَلَاصِ كَفِيلًا , أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا يَحِلُّ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا بَاعَ دَارًا لَيْسَتْ لَهُ ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي : اشْتَرِهَا , فَإِنْ لَمْ يُسَلِّمْ ذَلِكَ صَاحِبُهَا فَعَلَيَّ خَلَاصُهَا لَكَ , فَهَذَا لَا يَجُوزُ , وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ , وَالْبَيْعُ فِيهَا مَرْدُودٌ.

وَلَوْلَا أَنَّ النَّاسَ اشْتَرَطُوا هَذِهِ الشُّرُوطَ فِي الْبَيْعِ الْأَوَّلِ , عَلَى أَنَّهُمْ لَا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ الْخَلَاصَ , إِنَّمَا كَتَبُوهُ عَلَى وَجْهِ الْوَثِيقَةِ وَالتَّشْدِيدِ لَنَقَضْتُ بِهِ الْبَيْعَ ، وَلَوْ عَمِلَ رَجُلٌ فَاشْتَرَطَ فَقَالَ : إِنْ أَدْرَكَنِي دَرَكٌ فِي الدَّارِ فَعَلَيْكَ أَنْ تُخَلِّصَ لِي الدَّارَ بِمَا يَكُونُ مِنْ مَالِكَ , أَوْ تُخَلِّصَهَا بِمَا بَلَغْتَ وَكَيْفَ شِئْتَ , وَعَلَى ذَلِكَ اشْتَرَى وَبِهِ عَقَدَ بَيْعَهُ ، لَكَانَ هَذَا فَاسِدًا لَا يَحِلُّ وَلَنَقَضْتُ بِهِ الْبَيْعَ

اقرأ أيضا::

• نبذة اسلاميه هل تكون الصدقة الجارية مرتبطو بفترة معينة ؟

• جميل الاسلام الكفالة من عقود الإرفاق والإحسان ولا يجوز أن تكون محلا للمعاوضات

• معلومات دينية الامامة تكون من باب الكفاءة وليست من باب الكبر أو الصغر

• معلومة عن يصح أن تكون الصدقة الجارية عن الشخص بعد موته

• الجنة يامشتاق احكام تدبير مافى البطن و دلاله ذلك

المصدر: منتدي صور حب

---

u'v hg[km ig j;,k hg;thgm Y`h j;tg hgv[g lhtn hg[hvdm lk ]v;? hg;thgm j;tg hgv[g lhtn hg[hvdm