| |
| عضو جديد | | تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 18,681
| |
 كلمات على فى ولاء العبد يعتقه العبد بإذن سيده او بغير اذنه
قَالَ مَالِكٌ : مَا أَعْتَقَ الْعَبْدُ بِإِِذْنِ سَيِّدِهِ فَوَلاؤُهُ لِسَيِّدِهِ ، وَلا يَرْجِعُ إِلَى الْعَبْدِ , وَإِِنْ أَعْتَقَ الْعَبْدُ فَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْمُكَاتَبِ فِي هَذَا , وَمَا أَعْتَقَ الْعَبْدُ مِنْ عَبِيدِهِ مِمَّا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِيهِ سَيِّدُهُ فَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ حَتَّى عَتَقَ الْعَبْدُ جَازَ عِتْقُهُ وَوَلاؤُهُ لِلْعَبْدِ دُونَ السَّيِّدِ ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَذَلِكَ لأَنَّ الْعَبْدَ حِينَ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ تَبِعَهُ مَالُهُ فَحِينَ تَبِعَهُ مَالُهُ جَازَ عَلَيْهِ عِتْقُ عَبْدِهِ الَّذِي كَانَ أَعْتَقَهُ ، لأَنَّ سَيِّدَهُ لَمْ يَكُنْ رَدَّهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الرِّقِّ وَأَعْتَقَهُ حِينَ أَعْتَقَهُ وَلَمْ يَسْتَثْنِ مَالَهُ ، فَجَازَ عِتْقُ الْعَبْدِ فِي عَبْدِهِ الأَوَّلِ , وَلَوِ اسْتَثْنَى السَّيِّدُ مَالَ عَبْدِهِ فُسِخَ عِتْقُ الْعَبْدِ الَّذِي كَانَ أَعْتَقَ بِغَيْرِ أَمْرِ سَيِّدِهِ وَرُدَّ رَقِيقًا إِلَى السَّيِّدِ ، لأَنَّ السَّيِّدَ قَدِ اسْتَثْنَاهُ ، وَلأَنَّ السَّيِّدَ كَانَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ إِذَا عَلِمَ بِذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُعْتِقَ عَبْدَهُ ، قُلْتُ : وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَكَانَ مَالِكٌ يُجِيزُ عِتْقَ الْعَبْدِ إِنْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ بِإِِذْنِ سَيِّدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَكَانَ مَالِكٌ يُجِيزُ عِتْقَهُ إِذَا أَعْتَقَهُ بِغَيْرِ إِذْنِ السَّيِّدِ ثُمَّ أَعْتَقَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ الأَعْلَى قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ بِعِتْقِ الْعَبْدِ الثَّانِي ؟ قَالَ : نَعَمْ كَمَا فَسَّرْتُ لَكَاقرأ أيضا::
;glhj ugn tn ,ghx hguf] dujri fY`k sd]i h, fydv h`ki hguf] dujri fY`k  |
العرض العادي
