قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الأَمَةَ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , ثُمَّ يَبِيعُهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا , قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ إِذَا وَطِئَهَا ثُمَّ بَاعَهَا فَإِِنَّهَا تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ , وَإِِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ اشْتَرَاهَا فَبَاعَهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بَعْدَ الِاشْتِرَاءِ ، فَإِِنَّ الْمُشْتَرِيَ الآخَرَ يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَتَيْنِ ، لأَنَّهَا عِدَّةٌ فِي هَذَا الْوَجْهِ.
قَالَ : وَسَوَاءٌ إِذَا كَانَ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ اشْتَرَاهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، فَإِِنَّهُ إِنْ كَانَ وَطِئَهَا بَعْدَ الشِّرَاءِ ثُمَّ بَاعَهَا ، فَإِِنَّ الْمُشْتَرِيَ يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ , وَإِِنْ كَانَ لَمْ يَطَأْهَا بَعْدَ الشِّرَاءِ فَأَرَى أَنْ تُسْتَبْرَأَ بِحَيْضَتَيْنِ ، لأَنَّهُ إِذَا بَاعَهَا بَعْدَمَا اشْتَرَاهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا فَإِِنَّ الْحَيْضَتَيْنِ هَاهُنَا عِدَّةٌ ، لأَنَّ شِرَاءَهُ إِيَّاهَا فَسْخٌ لِنِكَاحِهِ , وَإِِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ اشْتَرَاهَا ، أَوْ طَلَّقَهَا ثَلاثًا فَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ اشْتَرَاهَا ثُمَّ بَاعَهَا ، فَإِِنَّهَا تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ ، لأَنَّهُ اشْتَرَاهَا وَلَيْسَتْ لَهُ بِامْرَأَةٍ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ .
قَالَ مَالِكٌ : وَلَوِ اشْتَرَاهَا وَقَدْ حَاضَتْ بَعْدَ طَلاقِهِ حَيْضَةً ثُمَّ بَاعَهَا ، فَإِِنَّ الْمُشْتَرِيَ يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ ثُمَّ تَحِلُّ لَهُ .اقرأ أيضا::
;glhj lk k,v v[g dj.,[ hghlm el dajvdih rfg hk d]og fih hghlm dajvdih
كلمات من نور رجل يتزوج الامة ثم يشتريها قبل ان يدخل بها 
العرض العادي
