كلام عن هل الغاية لاتبرر الوسيلة ؟

انت الغرام · #1

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمدك حمد الحامدين ونصلي ونسلم على الحبيب المصطفى وعلى الآل والصحابة أجمعين، أما بعد شيخي الفاضل الداعية الإسلامي أما بعد : أنا شاب من الجزائر. ابلغ من العمر 20 سنة. عندي مشاكل عديدة ألاقيها في هذا البلد من طرف إخواننا المسلمين الذين يدعون الإسلام وهم يا شيخي الفاضل والله لا يملكون من الإسلام شيئا . عندي أبي عمل بالمناجم الجزائرية 41 سنة كلها أعمال شاقة والله شيخي الفاضل لولا الإيمان بالله ما بقي في ذلك العمل الشاق وهذا كله لا يوجد أي شخص جزائري عمل قرابة 41 سنة بالمناجم الجزائرية بل عمل فيها منذ أن كان عمره 17 سنة، تركته أمه وهو عمره 08 سنوات وافتها المنية. وكان أبوه فقيرا جدا لا يملك حتى قوت يومه . وكان لديه أخوات صغار فاشمأز أبي لذلك الوضع .أخرجه أبوه من المسجد وكان من الطلبة المتفوقين. لكن الحالة المزرية التي كانوا عليها أجبرته على العمل مهما كان الحال من أجل إخوته وأبيه، فتحمل تلك الأعمال الشاقة التي كان يعملها، وكان في ذلك الوقت الاستعمار الفرنسي بالجزائر. لأنه كان في ذلك الوقت هو الذي يتحكم في المناجم الجزائرية، بهذه المناسبة الطيبة أريدك يا داعية الإسلام أن ترى لي في هذه القضية الصعبة، أمامنا كان أبي دائما يجري على حقه لكنهم يتعبونه كيف شاؤوا وكان أبي إنسانا عاقلا يحتشم كثيرا ولا يقول الكلمة القبيحة أبدا مهما فعلوا فيه . وكنت أنا كذلك أجري معه وأنا في دراستي أترك بعض الأحيان الدراسة وأذهب إلى الأماكن الإدراية والوزارية للدفاع عن حقوقنا لكنهم والله لا يعطون لنا بالا أو أهمية، وقاموا بتزوير أوراقه مند سنة 1981 والله يا داعية الإسلام من ذلك اليوم وهم يأكلون أموالنا حتى اليوم، ذهبنا لأكبر المراكز الحكومية من أجل هذا الأمر لكنهم لا يبالون بشيء أبدا. وهو الآن يتقاضى منحة شهرية لا تتعدى/25000 دج. وهو من المفروض أن يتقاضى /150000 دج /شهريا . لكنهم يسرقونها شهريا مند سنة 1981 حتى إلى يومنا هذا. وها هو أبي أصيب بشلل نصفي وألقاه طريح الفراش من شدة هذا العمل البشري الذي يقوم به إخواننا المسلمين فغضب كثيرا لهذا الموقف الذي نحن فيه، والله أقول لك يا داعية الإسلام هذا المبلغ الذي يتقاضاه من منحة التقاعد والله لا يكفينا حتى من حيث الأكل، فنحن من عائلة متكونة من 07 أفراد زائد الأدوية الشهرية لأبي وحمله ونقله أسبوعيا إلى مراكز الرياضة العصبية بمبالغ مرتفعة، فازداد حال أبي مرضا من شدة الحالة المزرية التي نحن فيها، فأرجو منك يا داعية الإسلام أن تقبل مني هذا الطلب بكل احترام وتقدير، فعند بحثي لهذا الأمر وجت بأن الفئة التي تعتنق الديانة المسيحية لها القدرة على حل هذه المشكلة والإتيان بحقنا لكنهم يطلبون الاعتناق معهم في الدين المسيحي دون التحلي بالأخلاق المسيحية كالخمر والفواحش والزنا فعندهم كل إنسان حر في حياته .المهم عندهم يحضر إلى الكنيسة ساعات معدودة في يوم من أيام الأسبوع التي يعبدون فيها إلههم. لكنني يا داعية الإسلام أعرف دين الله حق المعرفة والله لن أرتد عن الإسلام حتى ولو وصل بي إلى القتل، فعندما يذكرون إلههم أنا أذكر الله في قلبي أي أني صورة أمامهم أتظاهر بأني معهم لكي أربح منهم حق أبي ودراستي بفرنسا لأنهم يملكون كل الوسائل والدراسات المتطورة والإمكانيات المساعدة على ذلك. فوالله أعدك يا شيخ الإسلام أني أحافظ على صلاتي وقيامي لكن خفاء لأنني إن ذهبت هناك فسأهتم بدراستي . وأعد نفسي والله لن أهتم إلا بدراستي وأتعلم اكبر عدد ممكن من اللغات من بينها اللغة(الانجليزية .الفرنسية.العبرية...)هذا كله من أجل نصرة الدين ونصرة الإسلام والدفاع عن حقوق الناس عند رجوعي إلى بلدي ومحاربة كل أنواع الفساد وأكل أموال الناس بالباطل، وأعدك يا داعية الأمة أنه عند الانتهاء من الدراسة هناك وأتمكن في دراستي أبتعد عنهم إطلاقا وأهتم بأمور بلدي وأمتي وتعليمهم أنواع اللغات التي تعلمتها هناك من أجل نشأة مجتمع مثقف يعرف أسرار عدوه وخططهم. فيا شيخ ويا داعية الإسلام أعطني رأيك الخاص في هذه القضية.
وأرجو أن تكون موفقا إن شاء الله تعالى..

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فنسأل الله تعالى أن يثبتنا وإياك على دينه، وأن يجعل لك من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا.
ولتعلم أنه لا يجوز الإقدام على ما ذكرت، ومن أقدم على مثل ما ذكرت مختارا غير مكره ولا مضطر خرج من الإسلام، وحالتك التي ذكرت ليست حالة إكراه أو اضطرار، والنية الحسنة والمقصد النبيل لا يغنيان شيئا، ومن يريد خدمة دينه عليه أن يخدمه بالوسائل الشرعية، فالغاية في الإسلام لا تبرر الوسيلة، وانظر الفتوى رقم: 64120.
ولذلك فنحن ننصحك بتقوى الله تعالى والبعد عن هؤلاء القوم الانتهازيين الذين يستغلون غياب المسؤول وغفلة الحارس وتضييع الأمانة وحاجات الناس وضعف المظلومين ولهفة المضطرين وكل وسيلة غير شريفة حتى يجبروا الناس ويضطروهم لبيع دينهم بعرض من الدنيا الزائلة، ولتعلم أخي الكريم أن المسلم إذا خسر دينه فقد خسر كل شيء، وإن جمعت له الدنيا بحذافيرها، فما هي إلا أيام معدودة حتى يخرج من هذه الدنيا إلى الآخرة وإلى ما قدم، فما هي الفائدة أن يحصل الشخص على ما ذكر ثم يكون مصيره إلى الشقاء.. ومن يضمن له السلامة والثبات حتى يحقق ما يفكر فيه، على افتراض أن الأمر ليس بهذه الدرجة من الخطورة.
وقد قال بعض الحكماء: لو كانت الدنيا ذهبا يفنى والآخرة خزفا يبقى لوجب على العاقل أن يختار الخزف الباقي على الذهب الفاني، فكيف والدنيا هي الخزف الفاني والآخرة هي الذهب الباقي.
ومرة أخرى نسأل الله لك الثبات على دينه والتوفيق لما يحبه ويرضاه، وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 18097.
والله أعلم.

كلام عن هل الغاية لاتبرر الوسيلة ؟

صور حلوة

لمحة من الغاية لا تبرر الوسيلة حتي ولو في السحر

معلومات جديدة الغاية لا تبرر الوسيلة في الإسلام

تفكر في حالك الغاية لا تبرر الوسيلة

حروف من الجنة الغاية عندنا لا تبرر الوسيلة

تدبر في الاسلام ما صحة قول ان الغاية تبرر الوسيلة ؟