كن مع الحور ماحكم تضمين الاجراء من الاجارة وما جاء بذلك واستدلاله

[حزينة منسية]

ماحكم , تضمين , الاجراء , الاجارة , بذلك , واستدلاله

كن مع الحور ماحكم تضمين الاجراء من الاجارة وما جاء بذلك واستدلاله

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْأُجَرَاءُ كُلُّهُمْ سَوَاءٌ , وَمَا تَلِفَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ غَيْرِ جِنَايَتِهِمْ فَفِيهِ وَاحِدٌ مِنْ قَوْلَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : الضَّمَانُ ؛ لِأَنَّهُ أَخَذَ الْأَجْرَ ، وَالْقَوْلُ الْآخَرُ : لَا ضَمَانَ إِلَّا بِالْعُدْوَانِ.

قَالَ الْمُزَنِيُّ : هَذَا أَوْلَاهُمَا بِهِ ؛ لِأَنَّهُ قَطَعَ بِأَنْ لَا ضَمَانَ عَلَى الْحَجَّامِ ، يَأْمُرُهُ الرَّجُلُ أَنْ يَحْجُمَهُ أَوْ يَخْتِنَ غُلَامَهُ أَوْ يُبَيْطِرَ دَابَّتَهُ , وَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ : إِذَا أَلْقَوْا عَنْ هَؤُلَاءِ الضَّمَانَ لَزِمَهُمْ إِلْقَاؤُهُ عَنِ الصُّنَّاعِ , وَقَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنّي سَأَلْتُ وَاحِدًا مِنْهُمْ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

وَروي عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا ضَمَانَ عَلَى صَانِعٍ وَلَا أَجِيرٍ.

قَالَ الْمُزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَلَا أَعْرِفُ أَحَدًا مِنَ الْعُلَمَاءِ ضَمَّنَ الرَّاعِيَ الْمُنْفَرِدَ بِالْأُجْرَةِ , وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُ عِنْدِي فِي الْقِيَاسِ وَبَيْنَ الْمُشْتَرَكِ , وَلَا أُضَمِّنُ الْأَجِيرَ فِي الْحَانُوتِ يَحْفَظُ مَا فِيهِ مِنَ الْبَزِّ وَيَبِيعُهُ ، وَالصَّانِعُ بِالْأُجْرَةِ عِنْدِي فِي الْقِيَاسِ مِثْلُهُ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِذَا اسْتَأْجَرَ مَنْ يَخْبِزُ لَهُ خُبْزًا مَعْلُومًا فِي تَنُّورٍ أَوْ فُرْنٍ فَاحْتَرَقَ ، فَإِنْ كَانَ خَبَزَهُ فِي حَالٍ لَا يُخْبَزُ فِي مِثْلِهَا لِاسْتِعَارِ التَّنُّورِ أَوْ شِدَّةِ حَمْوِهِ أَوْ تَرَكَهُ تَرْكًا لَا يَجُوزُ فِي مِثْلِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ , وَإِنْ كَانَ مَا فَعَلَ صَلَاحًا لِمِثْلِهِ لَمْ يَضْمَنْ عِنْدَ مَنْ لَا يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ , وَإِنِ اكْتَرَى دَابَّةً فَضَرَبَهَا أَوْ كَبَحَهَا بِاللِّجَامِ فَمَاتَتْ ، فَإِنْ كَانَ مَا فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا يَفْعَلُ الْعَامَّةُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ , وَإِنْ فَعَلَ مَا لَا يَفْعَلُ الْعَامَّةُ ضَمِنَ ، فَأَمَّا الرُّوَّاضُ فَإِنَّ شَأْنَهُمُ اسْتِصْلَاحُ الدَّوَابِّ وَحَمْلُهَا عَلَى السَّيْرِ وَالْحَمْلُ عَلَيْهَا بِالضَّرْبِ عَلَى أَكْثَرَ مِمَّا يَفْعَلُ الرَّاكِبُ غَيْرُهُمْ , فَإِنْ فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا يَرَاهُ الرُّوَّاضُ صَلَاحًا بِلَا إِعْنَاتٍ بَيِّنٍ لَمْ يَضْمَنْ ، فَإِنْ فَعَلَ خِلَافَ ذَلِكَ فَهُوَ مُتَعَدٍّ وَضَمِنَ .3

اقرأ أيضا::

• كن مع الحور ماحكم من لم يعترف بالسنة

• كن مع الحور ماحكم بيع سياره مرهونه لشركه ؟؟

• كن مع الحور ماحكم رفع اليدين عند المرور على المقبرة؟

• منبر الاسلام حكم كراء الارض و المزارعه وما جاء بذلك واستدلاله

• الروح والريحان ماذا عن تضمين الاجراء من الاجارة وادله ذلك

المصدر: منتدي صور حب

---

;k lu hgp,v lhp;l jqldk hgh[vhx lk hgh[hvm ,lh [hx f`g; ,hsj]ghgi jqldk hgh[vhx hgh[hvm f`g;