جلاء الارواح محاربين قطعوا على الناس الطريق فقتلوا رجلا قتله واحد منهم

[حلا]

محاربين , قطعوا , الناس , الطريق , فقتلوا , رجلا , قتله , واحد , منهم

جلاء الارواح محاربين قطعوا على الناس الطريق فقتلوا رجلا قتله واحد منهم

الْمُحَارِبُ إِذَا أَخَذَ الْمَالَ , قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا , فَهُوَ سَوَاءٌ , وَالسَّارِقُ لَا يُقْطَعُ إلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَطَعُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَوْ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , أَهُوَ سَوَاءٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَلَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ , أَخْبَرَنِي عَنْهُ مَنْ أَثِقُ بِهِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ , أَنَّ عُثْمَانَ قَتَلَ مُسْلِمًا قَتَلَ ذِمِّيًّا عَلَى وَجْهِ الْحِرَابَةِ , قَتَلَهُ عَلَى مَالٍ كَانَ مَعَهُ , فَقَتَلَهُ عُثْمَانُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِمْ , وَقَدْ كَانُوا أَخَافُوا ، وَأَخَذُوا الْأَمْوَالَ ، وَجَرَحُوا النَّاسَ ؟ قَالَ مَالِكٌ : يُوضَعُ عَنْهُمْ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا أَنْ يَكُونُوا قَتَلُوا ، فَيُدْفَعُونَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتْلَى , وَإِنْ أَخَذُوا الْمَالَ أُغْرِمُوا الْمَالَ.

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الْجِرَاحَاتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : وَيُدْرَأُ عَلَيْهِمِ الْقَتْلُ وَالْقَطْعُ فِي الَّذِي كَانَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ لَوْ أُخِذُوا قَبْلَ أَنْ يَتُوبُوا , فَأَمَّا مَا صَنَعُوا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ ، وَفِي دِمَائِهِمْ وَفِي أَبْدَانِهِمْ , فَهُمْ يُؤْخَذُونَ بِذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ إلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانُوا مُحَارِبِينَ قَطَعُوا عَلَى النَّاسِ الطَّرِيقَ فَقَتَلُوا رَجُلًا قَتَلَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ , إلَّا أَنَّهُمْ كَانُوا أَعْوَانًا لَهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ , إلَّا أَنَّ هَذَا الْوَاحِدَ مِنْهُمْ وَلِيَ الْقَتْلَ حِينَ زَاحَفُوهُمْ , ثُمَّ تَابُوا وَأَصْلَحُوا , فَجَاءَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ يَطْلُبُ دَمَهُ , أَيَقْتُلُهُمْ كُلَّهُمْ أَمْ يَقْتُلُ الَّذِي قَتَلَ وَلِيَّهُ وَحْدَهُ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُقْتَلُوا كُلُّهُمْ إِذَا أُخِذُوا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : فَإِنْ تَابُوا قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذُوا , فَأَتَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ يَطْلُبُونَ دَمَهُ , دُفِعُوا كُلُّهُمْ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَقَتَلُوا مَنْ شَاءُوا وَعَفَوْا عَمَّنْ شَاءُوا ، وَأَخَذُوا الدِّيَةَ مِمَّنْ شَاءُوا.

وَقَدْ ذَكَرَ مَالِكٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِينَ قَالَ : لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعًا

اقرأ أيضا::

• جلاء الارواح لا يجوز تعمد قتل شيء من الاحياء الا ما اذن الشارع في قتله

• جلاء الارواح فى الرجال يعرون رجلا واحدا

• جلاء الارواح إن اشتريت سلعة من السلع فأشركت فيها رجلا على أن ينقد عني

• جلاء الارواح هل يجوز لي أن أقصر أثاء الطريق؟

• نبض الاسلام شهاده القوم على المحاربين أنهم قد قطعوا الطريق عليهم

المصدر: منتدي صور حب

---

[ghx hghv,hp lphvfdk r'u,h ugn hgkhs hg'vdr trjg,h v[gh rjgi ,hp] lkil r'u,h hgkhs hg'vdr trjg,h v[gh rjgi ,hp]