| |
| عضو مميز | | تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 19,066
| |
 نبذة دينية إن استأجرت أجيرين يحفران لي بئرا بكذا وكذا فمرض أحدهما وحفرها الآخر ؟
قَالَ سَحْنُونٌ : فَإِذَا كَانَ مَضْمُونًا فَإِنَّ عَلَيْهِ تَمَامَ الْعَمَلِ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوِ اسْتَأْجَرْتُهُ أَنْ يَحْفِرَ لِي بِئْرًا صِفَتُهَا كَذَا وَكَذَا فَحَفَرَ نِصْفَهَا فَانْهَدَمَتْ ؟ قَالَ : كَذَلِكَ أَيْضًا يَكُونُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ بِقَدْرِ مَا عَمِلَ إِلَّا أَنْ يَتَشَاحَّا فَيَكُونَ عَلَيْهِ أَنْ يَعْمَلَ مَا بَقِيَ وَيُكْمِلَ لَهُ أَجْرَهُ ، قُلْتُ : وَإِنْ حَفَرَهَا فِي مِلْكِ رَبِّهَا أَوْ فِي غَيْرِ مِلْكِ رَبِّهَا فَهُوَ سَوَاءٌ إِذَا انْهَدَمَتْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا كَانَتْ إِجَارَةً فَسَوَاءٌ حَيْثُ مَا حُفِرَ لَهُ بِأَمْرِهِ فَانْهَدَمَتْ الْبِئْرُ بَعْدَ مَا حَفَرَهَا فَلَهُ أَجْرُهُ , وَإِنْ انْهَدَمَ نِصْفُهَا فَلَهُ نِصْفُ الْأَجْرِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ وَجْهِ الْجُعْلِ جَعَلَ لِمَنْ يَحْفِرُ لَهُ بِئْرًا صِفَتُهَا كَذَا وَكَذَا , كَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا ، أَوْ جَعَلَ لِرَجُلٍ عِشْرِينَ دِرْهَمًا عَلَى أَنْ يَحْفِرَ لَهُ بِئْرًا صِفَتُهَا كَذَا وَكَذَا , فَهَذَا إِذَا حَفَرَ فَانْهَدَمَتْ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَهَا إِلَى رَبِّهَا فَلَا شَيْءَ لَهُ ، قُلْتُ : وَمَتَى يَكُونُ هَذَا قَدْ أَسْلَمَهَا إِلَى رَبِّهَا ؟ قَالَ : إِذَا فَرَغَ مِنْ حَفْرِهَا كَمَا اشْتَرَطَ رَبُّ الْبِئْرِ فَقَدْ أَسْلَمَهَا إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَتَحْفَظُ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ عَنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ : هَذَا رَأْيِي , وَذَلِكَ أَنَّ مَالِكًا سُئِلَ عَنْ حَفَّارٍ اسْتَأْجَرَهُ رَجُلٌ عَلَى أَنْ يَحْفِرَ لَهُ قَبْرًا فَانْهَدَمَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِذَا انْهَدَمَ بَعْدَ فَرَاغِهِ فَالْإِجَارَةُ لِلْمُسْتَأْجِرِ لَازِمَةً ، وَإِنْ انْهَدَمَ الْقَبْرُ قَبْلَ فَرَاغِهِ فَلَا إِجَارَةَ لَهُ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ : وَهَذِهِ الْإِجَارَةُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ مِنَ الْأَرَضِينَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْجَرْتُ رَجُلًا يَحْفِرُ لِي بِئْرًا فِي مَوْضِعٍ مَنِ الْمَوَاضِعِ أَوْ بِئْرًا عُمْقُهَا فِي الْأَرْضِ عَشْرُ قَامَاتٍ وَوَجْهُ الْأَرْضِ تُرَابٌ لِينٌ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَلَمَّا حَفَرَ قَامَةً وَقَعَ عَلَى حَجَرٍ شَدِيدٍ أَوْ تُرْبَةٍ شَدِيدَةٍ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ اسْتَأْجَرَهُ عَلَى أَرْضٍ قَدْ عَرَفُوهَا وَاخْتَبَرُوهَا فَلَا بَأْسَ بِالْإِجَارَةِ فِيهَا , وَإِنْ لَمْ يَخْتَبِرُوهَا فَلَا خَيْرَ فِي هَذِهِ الْإِجَارَةِ فِيهَا وَهَكَذَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنْ حَفْرِ قَفْرِ النَّخْلِ يَسْتَأْجِرُ عَلَيْهَا الرَّجُلَ يَحْفِرُهَا إِلَى أَنْ يَبْلُغَ الْمَاءَ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ قَدْ عُرِّفَتْ الْأَرْضُ فَلَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا , وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْرِفُوهَا فَلَا أُحِبُّ لَهُ ذَلِكَ ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : قَالَ اللَّيْثُ : وَكَتَبْتُ إِلَى رَبِيعَةَ وَأَبِي الزِّنَادِ أَسْأَلْهُمَا عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ مَنْ يَحْفِرُ لَهُ بِئْرًا ، فَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ : كُلُّ مَنْ أَدْرَكْنَا يَقُولُ : حَتَّى يَخْرُجَ الْمَاءُ ، وَقَالَ رَبِيعَةُ : إِذَا كَانَتْ الْأَرْضُ مُتَقَارِبَةً لَيْسَ بَعْضُهَا يُخْرِجُ الْمَاءَ مِنْهَا قَبْلَ بَعْضٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ , وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ بَعْضِهَا قَبْلَ بَعْضٍ فَمُذَارَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْجَرْتُ حَفَّارًا يَحْفِرُ لِي قَبْرًا عَلَى مَنْ يَكُونُ حَثَيَانُ التُّرَابِ فِي الْقَبْرِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى مَا يَتَعَامَلُ النَّاسُ بَيْنَهُمْ فِي مَوَاضِعِهِمْ تِلْكَ يَحْمِلُونَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : وَهَذَا رَأْيِي ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَمَرْتُهُ يَحْفِرُ لِي قَبْرًا فَحَفَرَهُ فَشَقَّ فِيهِ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا أَرَدْتُ اللَّحْدَ وَلَمْ أُرِدْ الشَّقَّ ، قَالَ : يُنْظَرُ أَيْضًا إِلَى عَمَلِ النَّاسِ عِنْدَهُمْ كَيْفَ هُوَ فَيُحْمَلُونَ عَلَى ذَلِكَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرَيْنِ يَحْفِرَانِ لِي بِئْرًا بِكَذَا وَكَذَا فَمَرِضَ أَحَدُهُمَا وَحَفَرَهَا الْآخَرُ ؟ قَالَ : يَكُونُ الْأَجْرُ لَهُمَا جَمِيعًا لِلَّذِي مَرِضَ وَلِصَاحِبِهِ وَيُقَالُ لِلْمَرِيضِ : أَرْضِهِ مِنْ حَقِّكَ ، فَإِنْ أَرْضَاهُ مِنْ حَقِّهِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ وَيَكُونُ الْحَافِرُ مُتَطَوِّعًااقرأ أيضا::
kf`m ]dkdm Yk hsjH[vj H[dvdk dptvhk gd fzvh f;`h ,;`h tlvq Hp]ilh ,ptvih hgNov ? H[dvdk dptvhk fzvh f;`h ,;`h tlvq Hp]ilh ,ptvih  |
العرض العادي
